紐約華人企業家樓新躍拜讀了李洪志大師的《為甚麼會有人類》之後，深受震撼，稱之為「人類文明史上劃時代的里程碑」，「是對全人類都太重要的一篇文章」。資料圖。（大紀元）

  李大師文章讀後感  

紐約華人企業家樓新躍拜讀了法輪大法創始人李洪志大師的《為甚麼會有人類》文章之後，深受震撼，他說這篇文章讓他重新思考這個世界，他認為這是對全人類來說都意義重大的一篇文章，人人都應該來讀。

文•施萍

法輪大法創始人李洪志大師於美東時間2023年1月20日，即壬寅年臘月廿九日，在《大紀元》網站上發表文章《為甚麼會有人類》。此文一問世如石破天驚，在華人讀者中引起巨大反響。紐約企業家樓新躍稱之為「人類文明史上劃時代的里程碑」，「是對全人類都太重要的一篇文章」。

那麼為什麼李大師以前都是對他的法輪功弟子講法，而現在是對全人類講話？樓新躍回答：「我覺得他要救更多的人。」

「對全人類都重要的文章」

樓新躍畢業於北京大學哲學系，1993年到紐約哥倫比亞大學攻讀新聞專業；畢業後做過記者，後來自己創業；在特朗普總統連任競選時擔任過亞裔籌款負責人；同時他是一位對《聖經》有過深入研究的學者。

樓新躍在拜讀了李洪志先生的《為甚麼會有人類》之後，深受震撼，他認為這是對全人類來說都意義重大的一篇文章，人人都應該來讀。

「我認為這是人類思想史上非常重要的、對人類具有重大意義的文章。大家都讀《聖經》，很多人也都知道中國過去的神話，很多人也讀佛教的經書。但是據我了解，在所有的經典或者文化的歷史文獻中，從來沒有像李洪志大師講得這麼清楚——整個宇宙是怎麼來的，是怎麼樣一個構成、人類的起源等等。我們知道過去有所謂的18層地獄，天上有什麼等等，但至少在我的經歷中，從來沒有人如此清晰地向我描繪過這個世界。」

那麼這篇文章為什麼重要？樓新躍說，李大師開宗明義地告訴世人：這個世界是有神的。

「李大師開宗明義地講，諸神佛讓他來轉告世人——這是基於一個有神論的基礎。所以這篇文章為什麼這麼重要？因為現在世界的人，大多數世俗之人，都忘掉了我們生活的世界是有一個在主宰、在主導這個世界的運行和秩序的神。為什麼現在是一個禮崩樂壞的時代？是因為大多數世人都忘掉了主宰世界的造物主和真正的神，甚至很多人忘掉了我們人是有靈魂的，就是李大師講的『元神』。人的身體死掉之後，你的靈魂是存在的。所以你在這個世界上是要做善事的，你才能積累功德，你才能在你的來生，在靈魂轉世的時候有個更好的出路。

「人要與人為善，活在世上要做善事，而且更重要的是要擇善固執，要堅持到底。這些價值觀才是人類為什麼存在的道理——李大師都給我們講出來了，他告訴了我們『人是為什麼存在』。所以我覺得這篇文章的出世是劃時代的，是人類思想史上、文明史上的里程碑；而且在末世的時代，按照李大師的話，是『末後』時期了，我們更應該積極向善，擇善固執，要堅持，這樣才能夠讓自己得到救度。所以李大師的這篇文章具有非常積極、現實的意義。

「而且他對整個世界的過程的論述，又是符合科學的，是一個科學的世界觀。他說宇宙有『成住壞滅』的過程，人有『生老病死』的過程，這些都符合所有人的常識，被大家公認的符合我們生存的這個世界的認知。在某種程度上他既符合科學，又進一步闡釋了整個世界的大的結構層次。所以李大師能夠把這個世界講得這麼清楚，我很震撼。」

這篇文章是「彌賽亞出現」的歷史大事

〈主佛降臨圖〉，張昆崙、陳肖平，油彩．畫布，300×120cm，2007年。（法輪大法弟子藝術中心）

樓新躍說，李洪志大師在中國瘟疫流行的時候發表這篇文章，「是為了救人」。

此前不久，李大師曾經指出，中共一直在掩蓋疫情，實際上三年之內中國死亡了四億人。網路上有人因為難以接受此一巨大數據，轉過頭來指責法輪功。樓新躍認為，這些「用自己有限的感知和認識來評論李大師的人」，是「膚淺」、「自不量力」、「褻瀆神明」和「助紂為虐」。

「對那些懷疑四億這個數據而開始罵法輪功的人，我覺得太膚淺了，說難聽一點，太狂妄了，他們就是用自己有限的感知和認識來評論。基督有一個詞叫『褻瀆』，英文叫blasphemy。很多人現在就像當年反基督的猶太祭祀一樣，他們認為自己是身居高位的，或者自詡是獨立思想者的，但是他們是褻瀆神的。我用中文來講就是『自不量力』，他們的功力非常、非常膚淺，但是他們竟然敢自不量力到褻瀆神明。而且客觀上，去攻擊法輪功這些人就是在助紂為虐了，因為我們普通人是沒有辦法去知道真相的。」

作為一位研究《聖經》的學者，樓新躍覺得，李大師可以和基督教中傳說的「彌賽亞」相比。

「我今天又讀李大師的文章後感覺，他和我們絕對不是一個層級的。我們人類歷史上的幾大文明中出現的、世界上公認的對幾大文明做出重大貢獻的人物，比如基督、孔子、老子、佛祖釋迦牟尼等。我們想想，李大師這樣的人，雖然我不敢妄議他的歷史功績，但從某種程度上，他起到了類似耶穌再世的那樣人的作用。他在開宗明義地講，他是眾神佛叫他帶話，所以他就是在基督傳統裡的『彌賽亞』。因為在基督傳統裡，人類一直在期待著彌賽亞的到來、基督的第二次再現。實際上我想李大師在這時候出現，他說這些話，基本就是『彌賽亞』這樣歷史的大事件的出現。所以這是非常大的一件事情，我是非常震撼的。」

樓新躍表示，有一些基督教的牧師和宗教學者做過研究，說耶穌降生的時候身邊是有東方人的，所以有人說西方的「彌賽亞」和東方的「彌勒」是同一個人，「這是有可能的」。

堅定了我做好人的信念

樓新躍說，讀了這篇《為甚麼會有人類》之後，他的整個三觀都改變了。

「這篇文章讓我重新思考這個世界，他改變了我的世界觀、人生觀、價值觀。」他說，「更堅定了自己應該做一個好人，堅持做好事的信念。」

樓新躍說，這些年他一直在反思自己的行為，雖然他不修煉法輪功，但是有一些法輪功的朋友。

「我身邊有這麼多好人，用基督的話說，我是被Blessed（祝福）的人，他們一直在給我鼓勵，讓我更加覺得應該做一個好人。要嫉惡如仇，對那些壞人，可以更加看清他們的面目，更加堅決地和壞人做鬥爭。我也要幫助救助更多的人，雖然我們都是凡人，我們能做的事情是有限的，不能做李大師這樣大手筆的事情，但我們可以力所能及地做一些善事，而且要堅持做下去。」

所以，樓新躍讀完《為甚麼會有人類》之後，他第一時間轉發給他的朋友們。

「原來李大師只對法輪功的修煉人講法，而現在李大師對全人類講話，我覺得李大師在這個時候想救更多的人，所以他公開在《大紀元》上對世人講話。」

樓新躍說：「我看到這篇文章後就一直在轉發。現在已經有英文的，我覺得大家應該廣泛地傳播這篇文章，因為這是太重要的一篇文章了，這是對整個人類，無論中西、無論族裔的全人類的大事，大家都應該讀這篇文章。」◇